Петиция против учебника «Истории румын»

Начался сбор подписей против использования в учебных заведениях Молдовы учебника «История румын» для XII классов.

ЧТО МОЖЕТ КАЖДЫЙ сделать для того, чтобы высказаться против учебника «История румын» для XII классов, обеляющий нацизм и унижающий наших сограждан? Это по силам жителям всех населенных пунктов страны.

1. Распечатайте прилагаемый документ (приложите дополнительные страницы для подписей)

2. Подпишите его сами.

3. Предложите единомышленникам поставить свои подписи под петицией

4. Отправьте письмо по почте в Министерство просвещения (Piața Marii Adunări Naționale 1, MD-2033, Chișinău) либо отсканированный вариант по электронной почте cancelaria@mec.gov.md.

5. Расскажите о своей инициативе в соцсетях.

Текст петиции:

Мы, жители Республики Молдова, с уважением относящиеся к истории своей страны, требуем отзыва учебников для XII классов “История румын и всеобщая история” (издание 2024 года),  пересмотра курса и создания взвешенных учебных материалов, отражающих историческую правду.

В 2024-25 учебном году в лицеи Молдовы поступили новые учебники по истории, авторами которых являются Адриан Долгий, Алина Феля, Николае Енчу, Ала Ревенко-Бырладяну. Издание изобилует грубыми ошибками, неточностями, неверными трактовками цифр, фактов, документов, оскорбительными высказываниями в адрес современников и наших предков. 

Вот лишь часть из них:

  • На стр. 33 говорится: “5 января 1918 г. Молдавский Блок в Совете Страны обратился с просьбой о вводе румынской армии в Бессарабию. В результате этой просьбы, по согласованию с представителями Антанты и командующим русской армией на Румынском фронте генералом Щербачевым, 13/26 января 1918 г. румынские войска вошли в Кишинев. Большевики отступили в сторону Одессы, и на всей территории Бессарабии был восстановлен общественный порядок. Ввод румынской армии в Бессарабию стал поддержкой и гарантией независимости Молдав ской Демократической Республики”.Исторический факт: в январе 1918 года румынские войска смогли войти в Бессарабию лишь со второй попытки, продвигаясь по территории республики с боями. 6 января 1918 года эшелон пришел на кишиневскую железнодорожную станцию. Их встретили штыками 5-й Заамурский кавалерийский полк и 1-й Молдавский пехотный полк. Второе, более массированное наступление на Бессарабию началось 8 января 1918 года. Наиболее ожесточенные бои развернулись возле Бельц, Бендер и на юге губернии. С севера румын поддержали австро-венгерские войска, с востока – украинские гайдамаки и с запада – русские войска Щербачева. Вторая интервенция увенчалась успехом. К началу февраля они смогли взять под свой контроль наиболее крупные города и железнодорожные станции. Оборона Кагула пала 10 января, Кишинева – 13-ого, Измаила – 24-ого, Бендер – 25-ого.
  •  Стр. 104: “Объединение Бессарабии с Румынией в 1918 г. привело к укреплению политической стабильности, демократизации общественных отношений и ускорению экономической жизни Бессарабии”.Исторические факты: в межвоенные период на территории Бесарабии произошли массовые восстания — Бендерское, Хотинское, Татарбунарское. Татарбунарское восстание получило международный резионанс. В ноябре 1925 года в Кишинёв прибыла делегация из стран Западной Европы во главе с писателем Анри Барбюсом.  В защиту арестованных татарбунарцев выступили Р. Роллан, Э. Синклер, Т. Драйзер, А. Эйнштейн, Б. Шоу, Л. Арагон, М. Садовяну, К. Пархон, Т. Манн и многие другие. В учебнике это восстание упомянуто как “татарбунарская диверсия”.
  • Стр. 115: “29 марта 1944 г. советские войска заняли город Черновцы, достигнув реки Прут, и начали Ясско-Кишиневскую операцию”.Исторический факт: Ясско-Кишиневская операция началась в августе 1944 года, ей предшествовали Одесская и Уманско-Ботошанские операции.
  • На стр. 124 сказано, что Антонеску “был назначен командующим Группой армий “Юг”, что не соответствует действительности. “Гитлер попросил Антонеску продолжить наступление за Днестром”. Совместные действия осуществлялись на основании документов, а не личных просьб.
  • Стр. 124: “Следует отметить, что Антонеску не стал возвращать антисемитское и расистское наследие легионеров и покончил с хулиганством.”Исторический факт: на территории Румынии антисемитские законы при Ионе Антонеску не отменялись. Его действия против еврейского населения неоднократно ставились Адольфом Гитлером в пример другим союзникам.
  • Стр. 125: “Столкнувшись с мощным советским контрнаступлением (ноябрь 1942–январь 1943), румынские войска понесли большие людские и материальные потери и отступили, что облегчило окружение немецкой 9-й армии.”Исторический факт: Под Сталинградом воевала 6-я, а не 9-я армия под руководством фельдмаршала Ф. Паулюса. Румынские войска отступили не для облегчения продвижения Красной Армии, а в ходе боев и своей слабой подготовки.
  • Стр. 129: “Дисциплинированное руководство страны при Ионе Антонеску, уделявшее особое внимание моральной очистке и грамотному продвижению кадров, большинство из которых обладали блестящей военной карьерой, оказало значительное положительное влияние на развитие этого региона между Прутом и Днестром.”Такие утверждения неуместны и оскорбительны, учитывая тот факт, что большая часть убитых граждан Бессарабии и Транснистрии “зачищались” по этническому принципу.
  • Стр. 143: “Также остается несомненным, что режим Антонеску не участвовал в массовой депортации евреев, организованной нацистскими чиновниками как часть гитлеровского «окончательного решения» еврейского вопроса в Европе, из-за общественного мнения и политических лидеров, которые выступали против этого.”Исторический факт: режим Антонеску методично планировал, организовывал и реализовывал план по ограничению в правах, депортациях и уничтожению граждан еврейской и ромской национальностей.
  • Стр. 145: “Идеология и ценности победителей были навязаны новой Германии.”Такая формулировка кощунственна, учитывая, что речь идет об обществе, пропагандировавшем ранее нацизм.
  • На стр. 146 приведено постановочное фото, имитирующее “мародерство советских солдат”. Доказано, что снимок является фальсификацией, постановочным, так как на солдате форма разных стран — неудачная попытка имитировать советскую форму.
  • На стр. 181 в качестве иллюстрации депортаций 1949 года приведено фото 1942 года с депортацией евреев из Лодзи. Являющийся координатором проекта по созданию учебника Анатол Петренку неоднократно использует подложные или не соответствующие историческому периоду снимки.
  • Период с 1944 по 1991 год методично называется авторами «советской оккупацией”.
  • Стр. 185: “Рабочий класс в МССР создавался в основном из иностранных граждан, как правило, не способных к тяжелому труду, в большинстве случаев плохих специалистов. На протяжении всего периода про исходили массовые перемещения рабочей силы, что серьезно сказывалось на экономике… Пополнение рабочего класса и государственных служащих за счет мигрантов из ряда регионов Российской Федерации и некоторых союзных республик […] в значительной степени подрывало качество труда всего населения. Конечно, среди приехавших были честные работники и чиновники. Но в большин стве случаев это были люди с небрежным отношением к труду, мошенники, бродяги и алкоголики.”Цитата принадлежит бывшему директору Института истории в период МССР, члену Компартии СССР Борису Визеру. Она содержит прямые оскорбления в отношении прибывших в Молдавию специалистов и нацменьшинств, не подтвержденные фактами, исследованиями и документами. Использование таких нарративов учебных материалов недопустимо.
  • Стр. 187: “В 80-е годы, мотивированная гораздо лучшими условиями жизни в городах, значительная часть сельского населения переехала в города, и миграция усилилась. Но по советским законам без прописки нельзя было работать на рынке труда, поэтому власти либо не выдавали прописку, либо выдавали ее за взятку, что являлось серьезным нарушением прав человека.”Исторический факт: с 1940 по 1980-е годы в этнический состав Кишинева, например, изменился в сторону значительного перевеса жителей молдавской национальности, что опровергает утверждение авторов учебника. Миф о взятках за городскую прописку перекочевал в  учебник 2024 года из учебника 2013 года. Он не подтверждается документами и фактами.
  • В качестве примеров памятников, о которых необходимо рассказывать и которые стоит посещать, приводятся кладбища солдат румынской армии, наступавших вместе с гитлеровской Германией, которые в учебнике именуются “героями”.Действия авторов нарушают:Уголовный кодекс Республики Молдова №985/2002. Статья 1761. Нарушение прав граждан пропагандой, расизма и ксенофобии и отрицанием Холокоста
    Закон о свободе выражения мнения № 64/2010 Статью 3 (42) — запрет продвижения фашистских, расистских или ксенофобских идеологий и/или отрицание Холокоста».
    Упоминание в негативном свете представителей национальных меньшинств нарушает нормы, предусмотренные Законом № 54/2003 о противодействии экстремистской деятельности, ст. 140, ст. 176/1, ст. 341, ст. 346.7Мы хотим, чтобы образование базировалось на духе взаимопонимания, уважения традиций, истории нашего края, понимания ценности предствителей каждого этноса. 
    Требуем, чтобы учебники для XII классов “История румын и всеобщая история” (издание 2024 года) были отозваны, курс пересмотрен с привлечением специалистов по данному историческому периоду. 

Документ. Ион Антонеску о славянах, 1941 год

Отчет румынской стороны о о встрече Гитлера и Антонеску, 27 ноября 1941 года:

«ИЗ ТЕКСТА ДОКУМЕНТА:

Встреча Михая Антонеску и Адольфа Гитлера в Берлине, 27 ноября 1941 года, Берлин

…Затем я попросил фюрера разъяснить мне его точку зрения по украинскому вопросу, поскольку в Буковине есть некоторые элементы немецкой армии, которые выступают в пользу украинцев, и румынскому правительству придется в скором времени занять позицию по украинской проблеме в Румынии. И я открыто говорю, что эта позиция может быть только против украинского элемента.

Я объяснил фюреру, что это не вопрос внутреннего порядка, а концепция общего порядка, которую я обязан ему представить. Для меня великой проблемой восстановления Европы в мирном завтра является решение славянского вопроса.

Славянский вопрос сегодня для Европы гораздо острее и опаснее, чем давление немецкого народа на Европу для Ришелье и Мазарини в Вестфальскую эпоху. Немецкий народ принадлежал к цивилизации Европы. Немецкий народ был в центре Европы и имел институты, совместимые с цивилизацией Европы; и все же вестфальская концепция должна была обездвижить германский блок, разделить его на враждебные государства и монархии, чтобы предотвратить его единство и обеспечить, посредством контрсилы, невозможность его расширения.

А славянская масса на протяжении многих лет только и делала, что трансформировалась и продвигалась вперед, будучи совершенно несовместимой с европейским духом, с цивилизацией Европы. Коммунизм — это не что иное, как духовное выражение славянской расы.

Многочисленная и примитивная славянская масса — это ведь не духовная проблема для Европы, но серьезная биологическая проблема, связанная с европейской рождаемостью. Необходимо найти радикальные и серьезные решения этой проблемы, и я считаю, что все европейские государства должны быть вовлечены в эту деятельность, потому что в противном случае Европа добьется лишь временного мира и будет работать на славян.

Присоединение латинства, на расовой основе, к действиям германизма против славян представляется мне необходимостью первого порядка, и позиция относительно славян должна быть непоколебимой, любая формула отделения, нейтрализации, оккупации славянских территорий является законной.

Вот почему я считаю, что образование украинского государства, и особенно большого украинского государства, является ошибкой общеевропейского масштаба, и также я считаю, что чрезмерное территориальное усиление и расширение Болгарии является действием на благо славян.

В любом случае для Румынии Большая Украина или Большая Болгария означает, что славянская проблема сохраняется, если не становится еще хуже. Потому что украинское государство на наших границах, основанное на националистических принципах и превращенное в славянское ядро, притягивающее протоплазму славянских масс из-за рубежа, и единая и мощная Болгария на Балканах, только зажимают Румынию между двумя флангами, более угрожающими, чем вчерашние. Румынский народ антиславянский и всегда был антиславянским, также как и естественно антисемитский.

Поэтому Румыния должна быть использована в новых действиях Германии и не ослаблена славянскими образованиями, опоясывающими и окружающими ее границы.

В заключение я сказал, что мы, румыны, полностью доверяем делу мира и восстановления, которое ведет фюрер, а маршал Антонеску уверенно связал свою румынскую судьбу с немецкой в борьбе против коммунизма и славян, чтобы спасти румынскую нацию.

Фюрер начал с бурного обсуждения великой славянской проблемы, оказав мне честь в трех случаях принять изложенную мною точку зрения на европейское переустройство. В качестве основы для беседы фюрер открыто сказал мне:

«Вы правы, славянская проблема — биологическая, а не идеологическая, как вы и сказали, и борьба со славянами должна вестись всеми европейцами».

В будущей Европе должно быть только две расы: латинская и германская. Эти две расы должны работать вместе в России, чтобы уничтожить (дословно — dărâma, cнести) славян. Нельзя выступать против России с юридическими или политическими формулами, потому что русская проблема гораздо серьезнее, чем многим кажется, и мы должны найти решения по колонизации и биологическому устранению славян.

Вот почему все европейские народы должны работать вместе в борьбе со славянами, а завтра совместно преобразовать Россию для Европы.

Почему бельгийцы должны иметь 224 жителя на квадратный километр, когда в России есть такие огромные пространства?

Почему мои западные немцы должны жить в тяжелых условиях, когда пространства на Востоке предлагают им будущее?

Моя миссия, сказал фюрер, если я добьюсь успеха, заключается в том, чтобы уничтожить славянство.»

Документ издан в 2013 году в румынском журнале Zargidava.

Мозаика, с. Старые Гербовцы, Новоаненский р-н

Мозаичные панно на здании ДК села Старые Гербовцы Новоаненского района. Автор панно — Ротару Иван Агапович, местный учитель, художник. Создано в 1974 году. На черно-белых фотографиях описание утерянных фрагментов. Есть вероятность уничтожения оставшихся мозаичных панно.

След в истории. Порядок в Кишиневе, 30-ые гг. XX в.

Воспоминания Ирины Львовны Кантакузиной (1915-2007) — супруги последнего в Молдове представителя рода князей Кантакузиных. В 2000 году Ирина Львовна передала довольно объемистую тетрадь своих записей в редакцию газеты «Независимая Молдова». В выпуске приведены отрывки из ее воспоминаний.