Автор: elpahomova

Господарь Александр Добрый сформулировал принцип, по которому жили его предшественники и потомки — “Основой государства является вера”. При Александре завершается формирование молдавской митрополии. Константинополь признал ее автономию. Каждой церкви необходимы свои символы. У нее появился свой первый святой — Иоанн Трапезундский. Это греческий купец отказался сменить веру, за что заплатил своей жизнью. Мощи Святого Ионна торжественно были доставлены из Четатя Албэ в Сучаву. Его жизнеописание изложено в первом молдавском оригинальном письменном произведении — «Мученичество св. Иоанна Нового».

Александр создал Господарский совет. В него, например, входили: логофет — глава господарской канцелярии, держатель печати, ворник, следивший за сбором налогов и исполнением указов господаря, вистиерник — казначей.

Правление Александра Доброго было долгим, без малого 32 года, и спокойным. Оно было сродни тишине перед бурей. После смерти господаря началась битва за трон. В ней убит сводным братом сын господаря и отец Штефана Великого — Богдан Второй. За четверть века на троне сменяют друг друга: Илья I, Стефан II, Пётр II, Роман II, Чубэр Водэ, Александрел, Богдан II, Пётр III Арон.

Потомки Александра поделили княжество на Верхнюю страну и Нижнюю. Объединить государство, навести порядок, дать отпор врагу смог его внук — Штефан Великий. Взойти на престол ему помог господарь Валахии — легендарный Влад Цепеш.

В 1387 году молдавский господарь Петр Первый Мушат присягнул на верность польскому королю Ягайло. В торговых делах Молдова самостоятельна и успешна.

Княжество могло позволить себе ссудить своему сюзерену 3.000 золотых, за что получает Покутье — нынешняя часть Буковины между реками Прут и Черемош. Такая щедрость стала возможна благодаря Молдавскому торговому пути, приносившему немалую прибыль. На европейские ярмарки шли товары из причерноморских портов: шелк, драгоценности, пряности, специи и вина.  При Петре Мушате княжество начало чеканить собственные монеты.

У княжества очередная столица. Она переезжает из Сирета в Сучаву, тоже торговый центр. Через этот город проходило сразу несколько торговых путей, один из них — знаменитый Молдавский.

Тронная крепость стала частью оборонительной системы Молдовы. В целом она включала в себя помимо Сучавской, Нямецкую крепость, Хотинскую, Романскую, Цецинскую, Сорокскую, Бендерскую, Четатя Албэ, Шкейскую, Килийскую и Измаильскую крепости.

Молдавские крепости отвечали последнему слову фортификации своего времени. Выбор места строительства крепости всегда обоснован. Они располагались в стратегически важных пунктах, которые необходимо было оборонять. Так, рядом с Сорокской цитаделью находится брод через Днестр, который служил местом переправы татар. Они многократно пытались обосноваться на правом берегу Днестра, но на пути стояла неприступная крепость, гарнизон которой оказывал сопротивление татарам. Цитадель строили итальянские и трансильванские мастера, приглашенные в Молдову Петром Рарешем. Амбразуры были даже в часовне. После каждого боя часовню приходилось вновь освещать. Был у крепости секрет. У входа располагался капкан – яма, которую прикрывали от посторонних глаз.

Господарем-основателем Молдавского княжества признан не Драгош, а Богдан. Он пришел в княжество, как и Драгош, из Марамуреша, восстав против венгерского короля. В Молдове Богдан сместил внука Драгоша — Балка. Княжество стало независимым от Венгрии. 1359-ый является годом создания первого Молдавского государства – княжества.

Венгрия признала независимость княжества лишь в 1365 году. В официальном акте от 2 февраля 1365 года король Венгрии Лайош оплакивал изгнание из восточно-карпатского воеводств своего подданного воеводы Балка — внука Драгоша. В грамоте признана самостоятельность и независимость нового государства. В документе оно названо Terra Moldaviae — Земля Молдавская. Авторитет Богдана был так велик и память о нем столько долгой, что еще многие века Молдову называли Богданией.

Богдан заложил систему ценностей молдавского государства: независимость, единство народа, православие.

За пять столетий на молдавском троне побывала почти сотня правителей. Некоторые занимали его по несколько раз. Лишь в единичных случаях смена господаря проходила мирно. Претендентами на княжеский титул могли быть законнорожденные дети и так называемые «дети цветов» — рожденные вне брака. Господарями также становились ставленники сюзеренов, а иногда и самозванцы. Преемником Богдана стал его прямой наследник.

К концу жизни Лацко определился с вероисповеданием. Местом своего захоронения Лацко выбрал православный некрополь отца в Рэдэуць, а не католическое епископство в Сирете. Правителям Молдавского княжества на протяжении всей истории приходилось лавировать между сильными мира сего. В Европе постоянно происходила смена держав, которые определяли политическую ситуацию.

Вассальная присяга была вынужденной мерой. Это были военно-политические союзы. Они были гарантией защиты Молдовы в случае войны.

В 1352 году венгерский король Лайош Великий снарядил на восток экспедицию. Воеводе Драгошу из Марамуреша было дано задание присоединить новые территории к венгерской короне, чтобы отдалить Золотую Орду от центра королевства.

Молдова с севера граничила Польшей и Литвой, с востока — с территориями Золотой Орды, на юге — с Валахией, с запада — с Венгрией. Драгош стал молдавским князем. Он начал многовековую борьбу за трон Молдавского княжества. Драгош выбрал первой столицей город Тыргул Молдовей, который потом получил название Байя. В нем процветали ремесла, бойко шла торговля, в окрестностях располагались шахты по добыче золота и серебра. Правил Драгош недолго — всего несколько лет.

Баллада «Миорица» — это первое молдавское произведение устного народного творчества. В балладе заложен генетический код молдаван, дано объяснение характера, судьбы народа. Его способность принести себя в жертву, вера в бессмертие, доставшееся от предков — даков, смирение и принятие высшей цели. Баллада рассказывает о сложных отношениях соседних народов: молдаван, унгурян и врынчан.  

«Горной луговиной,
Райскою долиной
Гонят по зелёну,
По крутому склону
Три отары рунных
Пастуха три юных:
Один молдаванин,
Другой унгурянин,
А третий врынчанин.
Чабан-унгурянин
Да чабан-врынчанин
Втайне пошептались
Да и столковались:
Сумерки падут
И они убыот
Парня молодого,
Парня из Молдовы».

История докажет правоту этой легенды. Молдова, Валахия, Трансильвания лишь короткие периоды будут выступать единым фронтом. Чаще между ними вражда, заговоры, мятежи и войны.

В 13-ом веке сюда пришли татаро-монголы. Ни одно государство или империя не превзошли по размаху и территории Золотую Орду.

Здесь пролегала часть «татарского торгового пути», который необходимо было контролировать. Торговцы платили за транзит. Для их удобства и безопасности были построены караван-сараи — постоялые дворы. Золотоордынские города располагались в Требуженах и Костештах. Первый назывался Шехр аль-Джедид. Название второго неизвестно. Они были центром цивилизации: бойкая торговля, первые в этих местах бани, водопровод, многочисленные мастерские по изготовлению керамики, украшений. Здесь же находилась золотоордынская администрация, которая собирала дань с местного населения.

Тем не менее, продолжались набеги, жителей угоняли в рабство. Росло стремление избавиться от чужеземцев и иноверцев. К середине 14-ого века Золотая Орда ослабла. Это создало предпосылки для появления Молдавского княжества. Точкой невозврата стало поражение татаро-монголов от литовцев в битве на Синих Водах — притоке Южного Буга. Орду начали оттеснять Литва и Венгрия. Последняя решила расшить свое государство на восток за счет новой территории — будущего Молдавского княжества.

Местные жители исповедовали православие. Еще до создания государства они уже называли себя молдаванами.

Волна за волной через территорию современной Молдовы двигались народы и племена.

В шестом веке на Балканы пришли славяне. Через нашу территорию также прошли печенеги, огузы/узы, куманы и венгры. Последние пришли в Паннонскую долину с Урала. В 1001-ом году было основано Венгерское Королевство во главе со Святым Иштваном, которое сыграет свою роль в создании и формировании Молдавского княжества.
К девятому веку на месте будущего Молдавского княжества существовало несколько территориальных объединений. Это пока еще общины — объединения на случай войны. Их возглавляли князья – воеводы

До создания Молдавского княжества части этих территорий в разные периоды подпадали под влияние Болгарского государства, Киевской Руси, Галицкого и Галицко-Волынского княжества.

До территории современной Молдовы римляне не доходили. Тут был свой провинциальный Рим. Его принесли черняховцы.  Ученые спорят, кем же они были с этнической точки зрения. Пришли к консенсусу – это была «готская федерация германских и негерманских племен». То есть готы, пришедшие из Скандинавии,  главенствовали над другими племенами, в том числе над черняховцами, населявшими нашу территорию. Многочисленные поселения черняховцев не были укреплены. Они считали, что опасаться некого. То было на самом деле недолгое время передышки. Черняховцы впитали в себя культуру Рима и других народов. От римлян они завели моду на ношение драпированной одежды, края которой скрепляли богато украшенной булавкой — фибулой. От германских племен среди мужчин пошла мода на длинные волосы, собранные сбоку в узел. Это был символ принадлежности к знати. Потому гребни находят как в женских, так и в мужских захоронениях. И, наконец, черняховцы первыми ввели в здешних местах в обиход изделия из стекла — кубки зеленого и голубого оттенков. Стекло в те времена было дорогим и редким удовольствием. Предполагают, что конические сосуды изготавливали артели кочующих римских мастеров. Черняховцы переоценили степень своей безопасности. Им пришлось уступить под натиском Атиллы, правителя гуннов. Эта территория стала частью его царства. Атилла объединил под своей властью тюркские, германские племена в державе, простиравшейся от Рейна до Волги. Тем временем, племена и народы все шли и шли. Это было Великое переселение, открывшее новую страницу истории для нашего края и Европы.

Спустя 142 года единство народа смог восстановить царь Децебал. Это были сложные для даков годы. Рим наступал. Встреча была неминуемой. Не дожидаясь ее, даки сами атаковали римские войска. В 85 и 87 годах году они перешли Дунай и победили римскую армию. Спустя год удача перешла на сторону римлян. Децебал был вынужден заключить мир. Дак не столько потерял, сколько приобрел. Он, как и прежде, именовался царем, мало того, получал ежегодные субсидии, оружие, в край приезжали мастера, где строили военные сооружения. Соглашение означало официальное признание дакийского государства. Даки учились у специалистов, прежде всего, военному делу. Это доказывают изображения на Колонне Траяна в Риме. На рельефах явное сходство сторожевых вышек римлян и даков, построение воинов с обеих сторон в знаменитую римскую «черепаху». Децебал и его народ все же проиграл. Дакийский царь  предпочел пленению самоубийство. Его примеру последовали многие военные. Отрубленная голова царя была лично преподнесена императору военачальником Тиберием Клавдием. Помимо провинции римлянам достались сокровища Децебала. Чтобы заполучить их, захватчикам потребовалось повернуть русло реки, на дне которой дакийский царь спрятал свои богатства. На приобретенные золото и серебро в Риме устроили небывалое торжество.

За счет даков также возвели знаменитую Колонну Траяна, на которой шаг за шагом, сцена за сценой описан поход римлян на Дакию. Кровавое зрелище производит угнетающее впечатление. Лишь 20% территории Дакии в 106 году нашей эры стали римской провинцией. На остальном пространстве продолжали жить свободные даки. Римляне покинули Дакию между 270 и 275 годами. Они владели провинцией 165 лет. Теперь у Рима были другие заботы. Наступали племена варваров. Так что победа империи над даками ознаменовала начало ее падения.